Thứ Bảy, 30 tháng 11, 2013

Cô dâu Việt bị rao như món hàng ở Trung Quốc

@ nguontinviet.com


 Hoạt động quảng bá bốc thăm trúng thưởng để sang VN coi mắt cô dâu Việt miễn phí đầy rẫy trên mạng nhân ngày Lễ Độc thân

Hoạt động quảng bá bốc thăm trúng thưởng để sang VN coi mắt cô dâu Việt miễn phí đầy rẫy trên mạng nhân ngày Lễ Độc thân


Trước và sau ngày Lễ Độc thân ở Trung Quốc (11.11), báo chí nước này lại đua nhau viết về phong trào lấy cô dâu VN, trong đó thể hiện cô dâu Việt bị rao như món hàng.


Cô dâu Việt bị rao như món hàng ở Trung Quốc | Lễ Độc thân, Trung Quốc, cô dâu việt, miễn phí, rao bán


Cơn sốt lấy cô dâu Việt đã khiến phóng viên Tân Hoa xã Dương Uy sang tận Việt Nam để nắm thực tế tình hình và viết bài Điều tra thực địa: Lấy cô dâu Việt có đáng tin hay không? đăng trên Tân Hoa xã ngày 17.11. Bài báo phân tích việc lấy cô dâu Việt đang là lựa chọn của nhiều đàn ông Trung Quốc (TQ), bởi các cô dâu Việt ưa nhìn, cần cù chăm chỉ, không đòi hỏi nhà lầu, xe hơi... Chi phí lấy một cô dâu Việt khá rẻ, khiến những thanh niên nghèo, thu nhập kém, sinh sống tại nông thôn TQ vẫn có thể chi trả được, tạo nên luồng cầu cấp thiết, nảy sinh kẽ hở cho những kẻ môi giới trục lợi và từ đó sinh ra không ít biến tướng lừa đảo.


“Bảo hành trong 1 năm”


Báo Thanh Niên Bắc Kinh ngày 9.11 cũng cho hay trước ngày Lễ Độc thân (11.11), trang web của một tập đoàn môi giới cô dâu Việt đã tung ra hoạt động mời cư dân mạng sang VN ngắm cô dâu Việt “khỏa thân”, thu hút 20.000 đàn ông độc thân nước này đăng ký tham gia. Theo phóng viên Lý Triết Vỹ của Thanh Niên Bắc Kinh, tổ chức này đã quảng bá sự kiện trên ở nhiều diễn đàn xã hội. Ông Quách, người phụ trách một công ty môi giới cô dâu Việt tại Bắc Kinh, cho biết: “Các cô dâu Việt đều ở độ tuổi dưới 25, sinh sống rải rác ở mười mấy tỉnh thành tại VN. Khi có đoàn sang coi mắt, họ sẽ được thông báo tập hợp tại một TP. Lễ coi mắt sẽ diễn ra tại một tiệm ăn, hoặc quán cà phê nhằm tránh sự phát hiện của giới chức trách. Phí phiên dịch và môi giới sẽ từ khoảng 300 - 500 USD/lần, nếu môi giới thành công sẽ giao tiếp 2.000 USD. Chi phí cưới trọn gói chỉ tốn 50.000 tệ/cô dâu”.


Bài báo Ký sự lấy vợ Việt đăng trên báo mạng Tin tức Cửu Giang cuối tháng 9.2013 của PV Dương Huy, cho biết việc lấy cô dâu Việt đã thịnh hành từ sau thập niên 90 thế kỷ 20 với phần lớn cô dâu được gả vào tỉnh Quảng Đông. Tuy nhiên, đàn ông TQ lấy vợ Việt giai đoạn này chủ yếu chỉ để có thêm nhân công lao động. Nay việc rao gả cô dâu Việt đã trở nên quá thịnh hành như một sản phẩm thông dụng trên nhiều trang web môi giới hôn nhân. Chỉ cần liên hệ bất kỳ web môi giới nào, cánh đàn ông TQ ở mọi miền đất nước này cũng được bảo đảm “lấy được vợ Việt trẻ từ độ tuổi 18 - 26, đảm bảo trinh tiết; nếu trong vòng 1 năm, cô dâu bỏ chạy sẽ đền cho cô khác”.


Truyền thông TQ nhận định việc các cô dâu Việt chịu lấy chồng đại lục chủ yếu do muốn thoát khỏi cảnh nghèo khó, hy vọng thông qua hôn nhân để thay đổi cuộc đời. Theo báo Buổi sáng Hải Tây ngày 25.9, tổng số cô dâu Việt “nhập khẩu” vào TP.Chương Châu, tỉnh Phúc Kiến hiện đã lên tới 900. Trong đó có những thôn cô dâu Việt tập trung rất đông, tới 100 cô.


Chính quyền buông lỏng


Thực tế, phần lớn các cô dâu Việt lấy chồng qua hình thức môi giới hôn nhân đều vỡ mộng sau khi sang nhà chồng, bởi các chú rể hầu hết là nông dân, sinh sống tại các vùng sâu vùng xa, thiếu thốn đủ đường về điều kiện vật chất. Các cô dâu Việt phải đối mặt với nhiều khó khăn như bất đồng ngôn ngữ; không hợp thời tiết, thực phẩm, phong tục tập quán; phải lao động nặng; bị khinh rẻ, coi thường... thậm chí còn bị bạo hành gia đình hoặc bạo dâm. Nhiều cô dâu Việt do không thích ứng nổi cuộc sống xa xứ, đã tìm cách bỏ chạy lấy người.


Ngược lại, nhiều chú rể TQ cũng bị các công ty môi giới lừa, theo Tân Hoa xã ngày 23.11.2013. Trên nhiều diễn đàn và bài báo điều tra từ phía TQ, không ít chú rể bị mất cô dâu sau khi kết hôn không bao lâu và khi quay lại bắt đền người môi giới thì đều bị cự tuyệt, không hề giống như lời cam kết ban đầu. Đặc biệt, trang web môi giới www.008486.com do Phan Thị Mỹ Tiên (một cô dâu VN) điều hành tại TP.Nam Ninh từng bị tố đã lừa đảo ít nhất gần chục chú rể, mai mối cho họ các cô dâu đã có gia đình và đều có kế hoạch bỏ trốn hoàn hảo. Đã từng xảy ra việc chú rể uất ức vì mất tiền, mất vợ, không kiềm được cơn tức giận đã đâm chết kẻ môi giới và bản thân phải bỏ trốn tha hương sang Campuchia, theo một số diễn đàn ở TQ.


Điều đáng nói, từ năm 1994, Quốc vụ viện TQ đã ban hành quy định “tăng cường quản lý hôn nhân có yếu tố nước ngoài”, trong đó nghiêm cấm thành lập mọi cơ quan tổ chức môi giới hôn nhân có yếu tố nước ngoài. Mọi cá nhân và cơ quan môi giới hôn nhân trong nước đều bị coi là vi phạm pháp luật khi tham gia vào việc môi giới hôn nhân có yếu tố nước ngoài... Thế nhưng, suốt thời gian qua, chưa thấy TQ bắt giam, hoặc công khai xét xử bất kỳ tổ chức nào hành nghề môi giới hôn nhân với cô dâu Việt, đồng thời cũng chưa có những biện pháp ngăn chặn mạnh trên internet, để mặc trào lưu kinh doanh này ngày càng lan rộng.


Gõ từ khóa 4 chữ “Cô dâu Việt Nam” bằng tiếng Hoa lên google.cn giờ đây đã thu được 7,04 triệu kết quả, tăng một cách chóng mặt so với 1 tháng trước. Lần theo các trang web môi giới hôn nhân chuyên nghiệp, có thể thấy rõ địa chỉ các công ty môi giới hôn nhân này nằm rải rác nhiều nơi ở TQ như TP.Nam Ninh và TP.Đông Hưng (Quảng Tây), H.Hà Khẩu (Vân Nam), TP.Hạ Môn (Phúc Kiến), Hồng Kông... và hầu hết đều có đăng ký kinh doanh rõ ràng với ngành nghề môi giới hôn nhân.


Mỗi ngày hơn 100 đàn ông TQ qua VN tìm vợ


Cuối năm 2008, số người làm nghề môi giới hôn nhân với cô dâu Việt mới chỉ 3 - 4 người, sống tại TP.Nam Ninh. Số cô dâu Việt chủ yếu đến từ phía bắc Việt Nam như Hải Phòng, Hà Nội. Từ tháng 3, tháng 4.2010, số cô dâu Việt chuyển hướng tập trung nhiều ở phía nam như TP.HCM và các vùng lân cận như Cần Thơ, Hậu Giang, Vĩnh Long, Đồng Tháp... Năm 2009, môi giới cô dâu Việt bắt đầu được quảng cáo trên mạng. Năm 2010, số đàn ông TQ sang VN tìm vợ ngày càng nhiều. Hiện tại mỗi ngày có trung bình hơn 100 đàn ông TQ tới VN tìm vợ.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Thứ Sáu, 29 tháng 11, 2013

Huyền sử linh thiêng và bi tráng của chùa Đá Trắng tại Phú Yên

@ nguontinviet.com


Phong cảnh hữu tình của chùa Đá Trắng, nơi có giống xoài tiến vua và huyền sử đầy bi tráng

Phong cảnh hữu tình của chùa Đá Trắng, nơi có giống xoài tiến vua và huyền sử đầy bi tráng


Người ta kể rằng, những ai đến chùa Đá Trắng, nếu có duyên được tá túc tại chùa, về đêm sẽ nhìn thấy bóng hình một vị tướng, đầu đội kim khôi, tay mang trường thương, oai oai lẫm lẫm thúc ngựa giữa sa trường; và tiếng vó câu, tiếng quân đi rầm rập, oai hùng theo gió về lẩn khuất trong nhịp mõ giữa đêm khuya… Bởi, ngôi chùa này từ lâu đã trở thành chứng tích của những cuộc khởi nghĩa đầy bi tráng của quân ta trước giặc ngoại xâm.


Giống xoài tuyệt hảo tiến vua


Về Phú Yên, người ta vẫn thường được nghe câu ca dao “Rủ lên Đá Trắng ăn xoài – Muốn ăn tương ngọt Thiên Thai thiếu gì” để ca ngợi những đặc sản tiến vua của vùng đất duyên hải này. Thật ra, tương ngọt ở chùa Thiên Thai không nhiều, xoài ở Đá Trắng lại càng quý hiếm hơn. Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Trần Huyền Ân từng biện giải về câu ca dao trên: “Khi xoài Đá Trắng già, các quan tỉnh Phú Yên cho đếm từng trái, ghi vào sổ, hư rụng phải báo. Đến mùa, quan định hái bao nhiêu, còn lại mới để cho thập phương thiên hạ. Đất ở đây toàn sỏi đá, số cây có quả ít, thử hỏi còn lại bao nhiêu? Chùa Thiên Thai nhỏ, các bà vãi đâu có mấy người, số tương làm ra không thể nhiều. Vậy xoài Đá Trắng, tương Thiên Thai ngon ngọt là đúng, nhưng rủ lên ăn, còn bảo “thiếu gì”, chính là một cách nói để khỏi bị từ chối”.


Chùa Đá Trắng nằm cheo leo trên đỉnh núi Xuân Đài, sát Quốc lộ 1A, đoạn giữa Quy Nhơn của Bình Định và Tuy Hòa của Phú Yên. Chúng tôi đến viếng chùa vào lúc chánh ngọ, sư thầy Thích Đồng Quang đưa chúng tôi đi xem những cây xoài cho thứ quả thanh ngọt lạ kì được ghi tên vào sử sách. Thầy kể rằng, xưa kia, trong những lần neo thuyền ngơi nghỉ trên đường chinh phạt quân Tây Sơn, Nguyễn Phúc Ánh đã có lần được ăn xoài Đá Trắng. Xoài Đá Trắng trái rất nhỏ, cùi không dày, nhưng ngọt thanh, vỏ mỏng, vị thơm đến nao lòng, để chín muồi rất khó hư. Chúa ăn một lần đâm ghiền, nên khi vừa mới lên ngôi, Nguyễn Ánh đã ghi tên xoài Đá Trắng vào hàng “Nhị bảo ngự thiện” để tiến vua. Vào dịp Tết Đoan Ngọ hàng năm, Phú Yên phải cống cho nhà vua từ 1000 – 2000 trái xoài Đá Trắng. Vì là giống xoài tiến vua, lại hiếm nên quan sở tại lúc bấy giờ phải cắt cử sai nha canh giữ vườn xoài, ghi chép tỉ mỉ quá trình ra hoa, đậu trái, thu hoạch. Xoài vừa hườm hườm chín, quan sẽ cho người hái xuống, ủ xoài trong giỏ tre có lót lá sầu đông, canh thời gian sao cho xe ngựa vừa đến kinh đô Huế thì Xoài vừa kịp vàng da. Xoài Đá Trắng về đến kinh thành, nhà vua sẽ cho mở tiệc thưởng thức xoài, chia lộc cho các quan đại thần.


Vị ngon của xoài Đá Trắng đã đi vào những giai thoại thú vị được lưu truyền trong nhân gian. Ví như câu chuyện của vị tướng đến dự tiệc trễ, nên không được vua ban cho xoài Đá Trắng. Nghe danh xoài Đá Trắng đã lâu, mà nay không được vua ban, vị tướng nọ cứ bực dọc trong lòng. Cuối năm ấy, giặc nổi can qua, Nguyễn Ánh liền sai vị tướng nọ cầm quân dẹp loạn. Nghĩ đến bữa xoài hụt, vị tướng hậm hực tâu: “Thưa bệ hạ, sao ngài không sai những người được ăn xoài Đá Trắng đi đánh giặc”.


Hiện nay, tại chùa Đá Trắng chỉ còn lại 4 cây xoài đã già cỗi nằm ở 4 góc chùa. 4 cây thì có đến 3 cây đã lâu không ra trái, còn một cây có khi đậu trái, có khi “nín” hẳn. Trong vườn chùa cũng có khá nhiều cây xoài, nhưng đó là giống từ nơi khác, không phải loại xoài tiến vua tuyệt hảo. Sở Nông nghiệp địa phương đã rất nỗ lực khôi phục lại giống xoài quý hiếm trên, nhưng đến nay vẫn chưa thấy kết quả nào khả quan.


Bản tráng ca gắn liền với chùa Đá Trắng


Ngoài nổi tiếng về giống xoài tuyệt hảo tiến vua, chùa Đá Trắng còn là nơi hết mực linh thiêng với giai thoại về linh hồn nghĩa sĩ cưỡi ngựa, vung thương quẩn quanh chùa… Bởi đây là căn cứ bí mật gắn liền với những thủ lĩnh nghĩa quân oai hùng như Lê Thành Phương, Trần Cao Vân, Võ Trứ… Người xưa lưu truyền rằng, tuy những cuộc khởi nghĩa này đều bị quân thù nhấn chìm trong biển máu, nhưng chí khí ngút trời của bậc hùng anh vẫn chưa hề tan biến, mà quẩn quanh trên núi Xuân Đài, nghe chuông mõ vẫn chẳng thể siêu sinh. Thế nên, không lạ gì, khi người dân nơi đây thấy rất bình thường mỗi lúc có ai đó kể rằng mình nghe tiếng vó ngựa, tiếng quân đi rập rình, văng vẳng lúc xa, lúc gần tại chùa Đá Trắng. Sư thầy Thích Đồng Quang chia sẻ: “Ngay cả ma ở trong chùa thì cũng không đáng sợ, huống chi linh hồn các vị tướng nếu có quẩn quanh chùa thì cũng là điềm phước cho vùng đất này. Bởi người ta nói, “sinh vi tướng, tử vi thần”, các vị đã “hiển thánh” rồi thì không cần siêu sinh để làm kiếp con người nữa”.


Huyền sử linh thiêng và bi tráng của chùa Đá Trắng tại Phú Yên | Huyền sử chùa Đá Trắng, Phú Yên, Phóng sự khám phá, Huyền sử chùa Đá Trắng, Chống giặc ngoại xâm


Nơi thờ Trần Cao Vân và Võ Trứ chỉ là một căn miếu nhỏ để tránh tai mắt của thực dân


Trang sử bi tráng chống ngoại xâm của dân tộc có ghi lại rằng, ngày thất thủ kinh đô vào năm 1885, Tôn Thất Thuyết đã phò vua Hàm Nghi bôn tẩu ra sơn phòng, xuống chiếu Cần Vương. Sĩ tử Phú Yên của khoa thi năm ấy, giữa chừng đều ngược đường trở về quê. Ngày 15/8/1885, giới sĩ phu Phú Yên đã quy tụ lại, xây dựng tổ chức chống Pháp. Tại huyện Tuy An, sau khi làm lễ tế cờ, đọc chiếu Cần Vương, lãnh tụ Lê Thành Phương được nghĩa quân Phú Yên, từ các bậc sĩ phu đến giới quan lại đồng lòng suy tôn làm thống soái, lãnh đạo cuộc khởi nghĩa trong toàn tỉnh. Đến tháng 1/1886, vua Hàm Nghi cử sứ thần vào chính thức tấn phong Lê Thành Phương làm Tổng thống quân vụ đại thần (Nguyên soái) của triều đình Cần Vương.


Lê Thành Phương sinh tháng 3/1825, vốn nổi tiếng thông minh, thao lược toàn tài. Ông từng đỗ tú tài nhưng không tiếp tục khoa cử để thăng quan tiến chức, mà về quê dạy học và phụng dưỡng cha mẹ. Bà con quanh vùng thường gọi ông là Tú Phương. Phái chủ chiến triều đình nhà Nguyễn là các đại thần Tôn Thất Thuyết, Nguyễn Tri Phương hết sức tin cẩn, đặt nhiều kỳ vọng vào ông. Nước nhà vào hồi nguy nan, các sỹ phu như Ngô Quang Bích cũng tìm đến thôn trang gặp Lê Thành Phương bàn chuyện quốc sự. Từ Nam Kỳ, Nguyễn Thông cũng bôn ba ra Phú Yên tương ngộ người đồng chí hướng…


Chỉ trong vòng 4 tháng, dưới sự lãnh đạo của Lê Thành Phương, nghĩa quân Cần Vương đã làm chủ cả một vùng rộng lớn, khiến thực dân Pháp vô cùng lo ngại. Chùa Đá Trắng trở thành một pháo đài vững chải. Lê Thành Phương cho đặt nơi đây hai khẩu thần công đại bác để canh phòng mặt biển, trực tiếp bảo vệ tổng hành dinh đóng cách đó hơn 10km về hướng Nam. Chùa Đá Trắng còn là nơi gặp gỡ, hội họp giữa Thống soái Lê Thành Phương với các cấp chỉ huy.


Sau 2 năm oanh oanh liệt liệt, Lê Thành Phương trúng kế “điệu hổ ly sơn” của tên Việt gian Trần Bá Lộc, ông sa vào tay giặc. Đúng 10 giờ trưa ngày 20/2/1887, giặc chém đầu vị anh hùng để thị chúng. Trước lúc máu đổ đầu rơi, Lê Thành Phương đã ngẩng cao đầu đọc hai câu thơ tuyệt mệnh đầy khí phách: “Anh hùng mạc quản doanh do luận - Tổ quốc hà cô sỉ nhục ta!”. Hai khẩu thần công của Lê Thành Phương đã đi vào ca dao của đất Phú Yên đầy huyền tích: “Ngó ra ngoài đỉnh Xuân Đài - Thấy hai ông súng nằm dài giữa truông”.


Lê Thành Phương bị chém đầu, nghĩa quân tan tác. Nghe tin dữ, từ Quảng Nam, Trần Cao Vân tất tả bôn ba vào Bình Định gặp Võ Trứ - cánh tay phải của lãnh tụ nghĩa quân Mai Xuân Thưởng. Đường xa gió bụi, nhiễm phong sương, Trần Cao Vân bị sốt rét liệt giường. Võ Trứ nóng lòng báo quốc hận, nên dù Trần Cao Vân khuyên giải thời cuộc vẫn chưa đến, Võ Trứ vẫn một mình một ngựa vào Phú Yên tổ chức lực lượng kháng chiến. Trước cái chết bi tráng của chủ tướng Lê Thành Phương, nhân dân các tầng lớp từ sỹ phu, nông dân cho đến sư sãi đều ôm mối căm hờn sâu sắc với bọn thực dân. Nên khi Võ Trứ lập cờ “Minh trai chủ tể” đã quy tụ một lực lượng nghĩa quân không nhỏ. Lễ Vu Lan, lợi dụng cơ hội khách thập phương về chùa Đá Trắng vía Phật, lãnh tụ Võ Trứ triệu tập một cuộc họp bí mật tại chùa. Trần Cao Vân nhận được tin, dù bệnh tình trầm trọng ông vẫn lên võng cho người khiêng rời Bình Định vào Phú Yên dự họp khẩn cấp. Đúng như dự liệu của Trần Cao Vân, cuộc khởi nghĩa lãnh tụ Võ Trứ đã thất bại nặng nề. Quân Pháp gọi cuộc khởi nghĩa này là “giặc thầy chùa” , “giặc rựa”. Chùa Đá Trắng lại một lần nữa chứng kiến kết thúc bi tráng của hàng ngàn nghĩa quân yêu nước.


Võ Trứ và Trần Cao Vân trốn thoát, lên động Bà Thiên ẩn náu. Để dò tung tích hai thủ lĩnh, giặc đàn áp, tra khảo dân quanh vùng một cách dã man. Biết tin, thương dân lành vô tội, Võ Trứ đành từ biệt Trần Cao Vân, một mình ra nộp mạng cho giặc. Ông bị xử trảm, bêu đầu đến khô để thị chúng. Trần Cao Vân lại thân cô, thế cô tìm đường chống Pháp.


Sau hai cuộc khởi nghĩa tại chùa, thực dân Pháp bắt đầu kiểm soát chặt chẽ nơi đây. Nên dù thương xót, nhà chùa chỉ dám lập một ngôi miếu nhỏ, vô danh để thờ hai chí sĩ yêu nước Võ Trứ và Trần Cao Vân cùng các nghĩa quân đã bỏ mình vì nước. Đến nay, ngôi miếu này vẫn còn trong sân chùa, và trở thành một biểu tượng linh thiêng, bi tráng của chùa Đá Trắng.


Kỳ tới: Lần theo vết tích những hạt xá lợi Phật bí ẩn tại Việt Nam





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Nghị trường ấn tượng... những phát ngôn

@ nguontinviet.com


Nghị trường năm nay ấn tượng vì tràn ngập những phát ngôn… ấn tượng.

Nghị trường năm nay ấn tượng vì tràn ngập những phát ngôn… ấn tượng.


Bao nhiêu con gấu bị tuyên là thỏ?


Ấn tượng nhất là câu hỏi chất vấn Chánh án TAND Tối cao của ĐBQH Nguyễn Bá Thuyền “Liệu có bao nhiêu con gấu bị tuyên là thỏ?”.


Trong khi đó, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Tư pháp của QH Lê Thị Nga nói về “Suy đoán có tội”, đại kỵ của ngành tư pháp - với chánh án: “Nếu không đủ căn cứ kết luận ông Nguyễn Thanh Chấn phạm tội thì phải đình chỉ điều tra ngay, không phụ thuộc vào kết quả điều tra Lý Nguyễn Chung, tuyệt đối không được dùng nguyên tắc suy đoán có tội theo hướng không chứng minh được tên Chung phạm tội thì chính là ông Chấn”.


Điều đáng buồn, chánh án thậm chí còn không biết thế nào là “gấu bị tuyên là thỏ”!


Chúng ta đang nói về chúng ta!


“Quy hoạch thủy điện mang tính đặc thù... Đây là quy hoạch của cả nước chứ không riêng của Chính phủ, hay của Bộ Công Thương. Chúng ta đang nói về chúng ta, chứ không phải nói về Chính phủ hay về bộ ngành này, bộ ngành khác” - Bộ trưởng Bộ Công Thương Vũ Huy Hoàng phát biểu về quy hoạch thủy điện. Phát biểu này, sau đó đại biểu Quốc hội là ông Ngô Văn Minh bình luận: “Chắc chắn là hầu hết đại biểu Quốc hội chúng ta không hiểu nổi. Chính tôi không hiểu nổi. Bộ trưởng nói “chúng ta nói về chúng ta” và nhắc đi nhắc lại mấy lần. Tôi không hiểu bộ trưởng nói gì”.


Nghị quyết “gối đầu giường”


Hai lần bị truy về thực trạng chạy chức, chạy quyền trong chính ngành nội vụ, Bộ trưởng Bộ Nội vụ Nguyễn Thái Bình trả lời: “Do đây là vấn đề nhạy cảm, tế nhị, chúng tôi đã đọc kỹ các văn kiện của Đảng. Báo cáo chính trị tại ĐH Đảng XI đánh giá cán bộ là khâu yếu, tình trạng chạy chức, chạy quyền chưa được khắc phục... Chúng tôi coi đây là tài liệu gối đầu để nghiên cứu giải pháp khắc phục”!


Cơ quan điều tra Việt Nam giỏi nhất thế giới


“Cơ quan điều tra Việt Nam được coi là một trong những cơ quan giỏi nhất thế giới. Quá trình điều tra của Việt Nam rất nhanh. Khóa trước chúng tôi làm việc 1 tuần với FBI, thấy án an ninh quốc gia, giết người cướp của của ta rất giỏi, vì công cuộc phòng chống tội phạm của ta dựa vào nhân dân” - Phó Chủ nhiệm Ủy ban Tư pháp của QH Nguyễn Đình Quyền trả lời phỏng vấn xung quanh vụ án oan 10 năm ở Bắc Giang.


Ra ngõ gặp kẻ cướp


“Tôi băn khoăn khi đọc báo cáo của Chính phủ về tình hình tội phạm và thực tế, chưa bao giờ lòng dân bất an như lúc này. Cử tri nói ra ngõ là gặp kẻ cướp. Thậm chí chúng còn vào từng nhà, sờ từng người để lấy trộm, uy hiếp lột tài sản... Tôi giật mình khi nghe anh ấy nói hiện tượng của Dương Chí Dũng không phải là cá biệt” - phát biểu của Phó Chủ nhiệm Ủy ban Tài chính Ngân sách của QH Bùi Đặng Dũng.


Sự đơn độc của ngành y tế…


“Sự đơn độc của ngành y tế trong việc giáo dục và nâng cao y đức sẽ không thể xây dựng một đội ngũ cán bộ thầy thuốc giỏi y thuật, sáng về y đức” - Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến trả lời chất vấn của đại biểu Nguyễn Bá Thuyền.


Đối với vụ Cát Tường, bà cho biết đó là “sự mất nhân tính chứ không chỉ là đạo đức ngành y, nó đã gây đau đớn cho tất cả ngành y, tất cả cán bộ y tế đều không tin đó là sự thật. Chúng tôi cảm nhận sâu sắc là y đức là vấn đề rất lớn. Mong đại biểu và cử tri có cái nhìn khoan dung và toàn diện hơn, bởi hằng năm với khối lượng rất lớn các ca khám - chữa bệnh thì chắc chắn có tai biến...”.


Phát biểu gì cũng được, trừ tham nhũng!


“Khi có tham nhũng xảy ra, chính người đứng đầu lại chỉ đạo, biến báo, nhào nặn số liệu, làm phép thuật để tham nhũng chỉ còn là khuyết điểm hoặc sơ suất, chỉ xử lý nội bộ ở mức phê bình, nhắc nhở, hoặc chuyển công tác lên cấp cao hơn. Vì thế, nhiều người nói: Xung quanh chúng ta toàn đồng chí tốt, “bộ phận không nhỏ” là ở cơ quan khác, ngành khác, địa phương khác.


Có vị đại biểu tâm sự, mỗi lần ra họp QH, lãnh đạo địa phương căn dặn rất kỹ lưỡng, muốn phát biểu gì cũng được trừ phát biểu về tham nhũng, vì nếu phát biểu, khi còn cơ chế xin - cho, mình xin... ai cho... Thế là tiếng nói chống tham nhũng có nguy cơ bị triệt tiêu ngay trên diễn đàn QH” - đại biểu Lê Như Tiến phát biểu về chống tham nhũng.


“Vinacho”, “Vinachia”…


“Vinashin đã là thảm họa. Nhưng nguồn gốc thảm họa là “Vinacho”, và bên cạnh là “Vinachia”. Chia như thế nào? Đấy là sự thỏa hiệp ngầm, thỏa hiệp đen để bòn rút cái tài sản nhà nước” - đại biểu Dương Trung Quốc bình luận về Vinashin.


Mỗi phút Quốc hội họp tốn 2 triệu đồng


“Trong buổi tập huấn cách đây 1 năm, một chuyên gia cho biết 1 phút họp của các đại biểu tại hội trường là Nhà nước phải bỏ ra 2 triệu đồng. Như vậy, bình quân một ngày họp mất 1 tỉ đồng” - đạib iểu Trần Quốc Tuấn phát biểu trong phiên thảo luận về thực hành tiết kiệm chống lãng phí.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Thứ Năm, 28 tháng 11, 2013

Những ‘kiều nữ vá xe’ khiến dân mạng chao đảo

@ nguontinviet.com


Trần Hoài Lương được nhiều người gọi là

Trần Hoài Lương được nhiều người gọi là "kiều nữ vá xe" (Ảnh: Tri thức)


9X làm nghề sửa xe ven quốc lộ 1A


Trần Hoài Lương được nhiều người dân phường Quang Trung, thành phố Phủ Lý, Hà Nam gọi đùa với cái tên “kiều nữ vá xe”. Không chỉ nổi bật với làn da trắng nõn, khuôn mặt xinh xắn, cô gái sinh năm 1990 còn là “chuyên gia” vá xe cực nhanh, cực chuẩn cho khách hàng.


Những ‘kiều nữ vá xe’ khiến dân mạng chao đảo | Kiều nữ, Hot girl, Vá xe, Mưu sinh, Mạng xa hoi, Cộng đồng mạng


Hoài Lương chia sẻ thêm, tiệm sửa xe là của bố mẹ chồng giao cho quản lí, nhưng vì chồng làm công chức nên mình cô ở nhà cáng đáng việc mua bán tại cửa hàng. Về nghề học sửa xe thì Lương tự mày mò học chứ không được ai chỉ dạy bài bản.


Cô gái một mình vá xe giữa đêm khuya


Mấy ngày gần đây, trên nhiều diễn đàn giới trẻ xuất hiện hình ảnh một cô gái xinh xắn với đồ nghề vá xe, đang say sưa “hành nghề” giữa đêm khuya. Theo thông tin chia sẻ của nhiều thành viên diễn đàn thì bức ảnh được chụp ở cầu Tuyên Sơn, TP Đà Nẵng.


Những ‘kiều nữ vá xe’ khiến dân mạng chao đảo | Kiều nữ, Hot girl, Vá xe, Mưu sinh, Mạng xa hoi, Cộng đồng mạng


Cô gái khiến dân mạng thán phục vì một mình vá xe giữa đêm khuya (Ảnh: Internet)


Ngay lập tức, hình ảnh này được chia sẻ trên diện rộng và gây được hiệu ứng nhiều chiều trong cộng đồng mạng. Một số bày tỏ sự thán phục khi một cô gái không ngần ngại làm công việc được mặc định là dành cho con trai. Số khác lại cho rằng đây là chuyện bình thường và việc tung hô 1 cô gái quá mức như thế là điều không cần thiết.


Trước đó không lâu, dân mạng từng phát sốt với cô bạn bán bánh tráng trộn sở hữu vẻ đẹp khó cưỡng tại TP Đà Lạt.


“Nữ hiệp sĩ” vá xe miễn phí cho du khách


Để giúp các khách hành hương về chùa Bà (Bình Dương) tránh bị thủng bánh xe, xẹp lốp vì dính đinh tặc, hàng chục “hiệp sĩ” Bình Dương đã dựng hẳn 1 CLB ven đường để bơm, vá miễn phí. Nhóm “hiệp sĩ” này được chia thành 4 chốt và luân phiên túc trực ngày đêm giúp người dân vá lốp xe.


Những ‘kiều nữ vá xe’ khiến dân mạng chao đảo | Kiều nữ, Hot girl, Vá xe, Mưu sinh, Mạng xa hoi, Cộng đồng mạng


Cô gái xinh đẹp phụ các "hiệp sĩ" vá xe cho du khách (Ảnh: Khampha.vn)


Cảm kích trước nghĩ cửa cao đẹp của nhóm “hiệp sĩ” vá xe miễn phí, một cô gái xinh xắn người địa phương cũng góp chút sức mình để giúp các anh bơm và vá xe cho người dân. Hình ảnh này nhanh chóng được ghi lại và được chia sẻ rộng rãi khiến nhiều người cảm kích.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Nỗi hãi hùng của 2 chị em bị ép đẻ thuê ở Trung Quốc

@ nguontinviet.com


Chị N.T.P cho biết bị ép lấy chồng, đẻ thuê cho người Trung Quốc

Chị N.T.P cho biết bị ép lấy chồng, đẻ thuê cho người Trung Quốc


Sau 2 tháng bị nhốt và chịu nhiều trận đòn roi, đe dọa tinh thần, người chị 30 tuổi đành nhắm mắt về ở với 1 người đàn ông Trung Quốc. Được gia đình báo công an, cả 2 chị em đã được giải thoát khỏi việc bị ép lấy chồng, đẻ thuê ở Trung Quốc.


Như chúng tôi đã đưa tin, ngày 27/11, Tiểu đội Cảnh sát cơ động, Công an tỉnh Thanh Hóa, vừa tổ chức giải cứu thành công 2 phụ nữ là N.T.H (SN 1983) và N.T.P (SN 1990) là con và cháu của ông N.V.L (SN 1960), ở xã Quảng Tân, huyện Quảng Xương, tỉnh Thanh Hóa, bị một phụ nữ tên là Đào Thị Vân, ngụ xã Quảng Phú, TP Thanh Hóa lừa bán sang Trung Quốc từ tháng 6/2013.


Sáng ngày 28/11, tìm về gia đình 2 nạn nhân bị lừa bán qua Trung Quốc, dù đã hơn 10 ngày trôi qua sau khi được trở về với gia đình, nhưng 2 chị em H. và P. vẫn chưa hết hoảng loạn khi nhớ về những ngày tháng bị nhốt, đánh đập, hành hạ nơi xứ người.


Theo bà P.T.N (SN 1964, mẹ của chị N.T.H) thì khoảng giữa tháng 6/2013, H. và P. có đi xem bói ở nhà bà Th. (xã Quảng Định, TP Thanh Hóa). Sau một vài lần xem bói, 2 người có kể cho bà Th. nghe về cuộc sống nghèo khó, công việc lại không có. Bà Th. Cho biết có quen một người tên là Đào Thị Vân ở xã Quảng Phú, hiện đang sống ở Trung Quốc, đã tạo công ăn việc làm cho nhiều người ở địa phương qua đó làm ăn.


Nghe mùi mẫn, trong lúc công việc không có, hai chị H. và P. đã xin gia đình qua bên đó xem thế nào, nếu không có việc thì xem như đi du lịch một chuyến cho biết đây đó. “Thấy có cái gì đó không ổn, lúc đầu gia đình chúng tôi đã phản đối, nhưng thấy các con muốn đi nên cũng đành chiều theo ý con” - bà N. cho biết.


Vẻ mặt còn hoảng sợ, chị N.T.P nhớ lại “Khi đến cửa khẩu Móng Cái, xe ôm chở ra một bến đò, rồi đưa chúng em qua sông sang Trung Quốc. Đi ô tô khoảng một ngày trời thì đến nhà bà Vân ở tỉnh Quảng Đông. Không giống như những gì bà ấy hứa rằng qua đây đi làm xưởng may và hái hoa quả, thu nhập cao, ổn định mà bà ấy đưa chúng em lên tầng 3 nhốt lại”.


Ngày nào bà Vân cũng đưa đàn ông đến xem mặt rồi ép H. và P. lấy họ, nhưng 2 chị em không đồng ý mà nói muốn lấy chồng thì phải đưa bố mẹ qua xem và tổ chức đám cưới đàng hoàng. Bà Vân đánh đập, hành hạ, bỏ đói không cho 2 chị em ăn uống.


“Ngày nào bà Vân cũng ép em phải lấy người này, người kia, rằng họ rất giàu có, cuộc sống sung túc, nhưng em nói sợ lắm, không đồng ý và muốn về nhà. Thế là bà ấy, em chồng rồi con trai lao vào đánh đập chúng em. Bà ấy dọa không bao giờ cho em về nước và sẽ gả em cho một người đàn ông đã 70 tuổi” - chị P kể lại.


Sau 2 tháng bị nhốt, 2 chị em không chịu được đòn roi và muốn tìm cách thoát về nước nên H. đã đồng ý để bà Vân bán làm vợ một người đàn ông tên là A Sân (33 tuổi) với giá 15 ngàn nhân dân tệ (khoảng 52 triệu đồng tiền Việt Nam).


Nhưng ở với nhau được 12 ngày, A Sân đã mang chị H. trả lại cho bà Vân và đòi lại tiền, vì biết chị H. thường xuyên liên lạc về nhà, A Sân sợ mất cả “chì lẫn chài”.


Sau đó, bà Vân đã ép chị H. phải đẻ thuê cho một người đàn ông khoảng 60 tuổi, với giá 60 triệu đồng nhưng phải đẻ được con trai họ mới trả tiền. Tuy nhiên, chưa ép được H. đi đẻ thuê thì biết tin gia đình 2 chị ở nhà đã làm đơn báo công an. Sợ bị lộ, bà Vân đã ép 2 gia đình nộp 25 triệu đồng/người tiền chuộc rồi mới cho về nước.


Nỗi hãi hùng của 2 chị em bị ép đẻ thuê ở Trung Quốc | Thanh Hóa, Bị lừa bán sang Trung Quốc, Bị ép đẻ thuê, Trung Quốc, Buôn bán phụ nữ


Người thân 2 chị em bàng hoàng kể lại sự việc


Sau khi ông N.V.L và ông N.V.C là bố của 2 chị H. và P. mang tiền xuống nhà bà Đào Thị Tuyền (chị gái của bà Vân) ở xã Quảng Phú, TP Thanh Hóa nộp tiền chuộc thì bà Vân đã đưa 2 chị ra cửa khẩu Móng Cái cho về nước.


“Tưởng về đến Việt Nam là thoát nạn, ai ngờ khi đặt chân về nước chúng em bị 4 người nhà bà Vân (2 nam, 2 nữ) ép lên xe taxi đang đợi sẵn để đi ra bến xe. Rồi họ đưa 2 chị em lên một chiếc xe ô tô 52 chỗ về Thanh Hóa, khi lên ô tô 4 người này không rời chúng em nửa bước. Một người tên Thành xưng là cảnh sát hình sự, người này nói với cả xe 2 chị em là trộm cắp, lừa đảo đang được giải về Việt Nam để xử lý, nên không được ai cho mượn điện thoại” - chị P nhớ lại.


Đến gần 6 giờ sáng ngày 22/11, 2 chị em H và P được đưa về đến đường tránh TP Thanh Hóa, 4 người nhà bà Vân đưa họ xuống xe và bắt lên taxi nhưng 2 chị em không chịu. Sau đó 2 bên xảy ra xô xát, lúc này có một người đàn ông đi đổ xăng thấy xô xát đã đứng ra can ngăn, đồng thời cho chị em H. và P. mượn điện thoại liên lạc về nhà. Khoảng 20 phút sau, công an ập đến bắt quả tang và đưa tất cả về cơ quan công an.


Bà L.T.T (SN 1967, mẹ của P.) cho biết khoảng 10 ngày sau khi con gái và cháu đi, bà thấy H. điện về nói bị lừa sang đây đi làm vợ, đi đẻ thuê. “Lúc này tôi lo lắm, không ngày nào ngủ được, sợ con qua đó sẽ mãi không về, điện thoại cho bà Vân cũng không liên lạc được nữa. Thế rồi anh chồng tôi (là ông N.V.L - PV) đã làm đơn tố cáo xin công an giúp đỡ. Lúc này bà Vân sợ lộ nên mới điện về yêu cầu tiền chuộc mới cho chúng nó về. Ban đầu bà ấy đòi mỗi nhà nộp hơn 50 triệu đồng, rồi cuối cùng rút xuống còn 25 triệu. Nhà tôi không có tiền phải bán cả xe máy, vay mượn làng xóm để lấy tiền chuộc con” - bà T. bật khóc.


Theo gia đình 2 nạn nhân thì bà Vân trước đây cũng từng bị lừa bán qua Trung Quốc năm 14 tuổi, giờ bà đã có gia đình sống ở bên đó. Bà có về quê và đưa rất nhiều người qua bên đó đi lấy chồng Trung Quốc.


Cũng theo chị P. thì từ hôm về nước đến giờ, bà Vân có điện về cho chị với những lời lẽ đe dọa thách thức. “Bà ấy nói “muốn bắt qua Trung Quốc mà bắt nè”, rồi bà ấy nói anh em nhà bà ấy không biết gì đâu, người nào làm người ấy chịu” - chị P. nói.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Thứ Tư, 27 tháng 11, 2013

Người vợ trẻ van xin thay đổi kết quả xét nghiệm ADN

@ nguontinviet.com


Khách đến xin xét nghiệm tại trung tâm của bà Nga. Ảnh nguồn từ internet

Khách đến xin xét nghiệm tại trung tâm của bà Nga. Ảnh nguồn từ internet


Nhà nghỉ ban trưa


Câu chuyện này bà Nguyễn Thị Nga, Giám đốc Trung tâm xét nghiệm ADN và công nghệ di truyền Hà Nội kể về một trường hợp khách hàng đặc biệt khiến bà nhớ mãi. Trường hợp khách hàng tên Nguyễn Văn V. vợ là Phan Hoài Th. Họ đến trung tâm xét nghiệm của bà sau khi đã có những trận cãi vã rất lớn ở nhà.


Theo như lời kể của anh V, anh và chị Th. kết hôn được 5 năm. Anh chưa bao giờ nghi ngờ vợ mình ngoại tình hay điều gì khác. Nhưng đến một buổi trưa, anh đang làm việc thì thấy có một tin nhắn gửi đến từ số điện thoại thông báo vợ anh đang vào nhà nghỉ với một người đàn ông lạ.


Anh V. không tin vì hàng ngày vợ anh là người rất chu đáo và yêu chồng, thương con. Anh V. cho rằng có kẻ muốn phá hoại hạnh phúc gia đình mình, ghen tỵ với cuộc sống của vợ chồng anh. Anh lờ tin nhắn đó đi không để ý thêm.


Nhưng đến trưa hôm sau, vẫn số điện thoại đó, họ nhắn tin rõ tên anh và tên vợ anh. Địa chỉ của nhà nghỉ nơi chị đang ở với nhân tình cũng ở đó. Lúc này, trong lòng của anh V. bắt đầu có chút nghi ngờ. Sự hờn ghen của người đàn ông và tính sĩ diện khiến anh không chần chừ lao xe đến ngay địa chỉ nhà nghỉ.


Cố lấy lại bình tĩnh, anh ở ngoài chờ xem đến giờ làm việc có thấy ai là vợ anh đi ra không. Chưa đầy nửa giờ sau, vợ anh đi ra từ nhà nghỉ cùng người đàn ông khác. Vẫn bộ váy lúc sáng chị Th. mặc anh còn khen xinh. Vẫn vẻ mặt xinh đẹp nhưng chị có nét cườ rạng người hạnh phúc. Tim anh đau nhói như dao cắt.


Tự ái lớn, anh V. không đánh ghen ngay tại đó mà anh chờ vợ về nhà nói chuyện. Đau khổ, anh trút hết bực tức vào vợ mình. Chị Th. cầu xin chồng tha thứ cho sai lầm của mình. Còn gì đau khổ hơn khi bị chính người vợ mình tin tưởng thương yêu phản bội. Anh chỉ muốn giết đi người đàn bà giả dối kia. Nhưng đó là mẹ của con anh, là người phụ nữ của đời anh. Giết sao nổi khi tim anh càng nghĩ đến Th. lại càng đau.


Nghi ngờ vợ, mang con đi xét nghiệm ADN


Đêm nằm, hình ảnh vợ hạnh phúc bên nhân tình khiến anh V. không tài nào ngủ được. Anh nghĩ liên miên. Rồi anh lên mạng tìm kiếm cách giải quyết khi vợ ngoại tình. Có nhiều lắm những người đàn ông cũng đau khổ giống anh. Thế rồi chuột lăn dài đến câu chuyện người đàn ông mang các con đi xét nghiệm ADN vì vợ ngoại tình.


Ngay hôm sau, anh V. mang con đi xét nghiệm ADN. Tại trung tâm, anh làm bản khai cho anh và đứa con trai 5 tuổi của mình. Người vợ biết chồng mang con đi xét nghiệm ADN đã đến van xin bà Nga "hãy cho kết quả huyết thống là cha con'. Khi nghe đề nghị vô lý đó, bà Nga từ chối thẳng thừng. Cô gái càng khóc lóc vì lo sợ đứa trẻ không phải con của chồng thì chị sẽ bị chồng bỏ. Mẹ con chị không thể sống thiếu anh V.


Nhưng khi nghe bà Nga hỏi đã biết yêu chồng sao còn ngoại tình, cô gái giọng nức nở: Đó là người yêu cũ. Tình cũ không rủ cũng tới nên đã mắc sai lầm. Nhưng từ sâu trong lòng, cô gái liên tục khẳng định vẫn còn rất yêu chồng mình.


Một tuần sau, kết quả xét nghiệm đứa trẻ không phải con anh V. Anh V. ôm kết quả khóc rưng rưng vì cảm giác đau khổ bị phản bội. Dù mang con đi xét nghiệm nhưng anh vẫn hi vọng rằng đứa trẻ là con anh. Bởi với anh đứa trẻ là tất cả. Anh thừa nhận rằng anh không thể xa con mình.


Trước hoàn cảnh trớ trêu đó, bà Nga cho biết bản thân mình cũng không biết tư vấn ra sao. Bà chỉ dặn khách về làm theo con tim mách bảo. Bẵng đi một thời gian, cô vợ đến cảm ơn bà Nga vì đã không giúp cô làm sai kết quả. Sau khi biết rõ sự thật, người đàn ông cũng sốc nhưng thời gian làm lành vết thương. Anh V. yêu vợ nên không muốn mất cả vợ và con. Vậy là, anh tha thứ hết cho vợ. Không những thế, anh còn giúp vợ giấu người thân trong gia đình anh.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Vùng Cảnh sát biển 3 tiếp nhận tàu tuần tra hiện đại

@ nguontinviet.com


Đây là tàu tuần tra, kiểm soát, cứu hộ, cứu nạn hiện đại nhất của lực lượng cảnh sát biển hiện nay

Đây là tàu tuần tra, kiểm soát, cứu hộ, cứu nạn hiện đại nhất của lực lượng cảnh sát biển hiện nay


Tàu CSB 8001 do Nhà máy Z189 đóng theo thiết kế và công nghệ của Tập đoàn DAMEN (Hà Lan). Tàu dài 98 m, rộng 14 m, có hệ thống giảm lắc tự động có thể giảm từ hai đến ba cấp sóng.


Tàu được trang bị hệ thống cứu hộ, cứu nạn hiện đại với hai vòi cứu hộ, có sân bay cho trực thăng nặng 14 tấn...


Việc đưa tàu CSB 8001 vào sử dụng sẽ góp phần tăng cường hiệu quả công tác tuần tra, kiểm soát và thực thi pháp luật, bảo vệ chủ quyền vùng biển, đảo Việt Nam.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Ai chịu trách nhiệm số tiền 40 triệu 'mua sự im lặng'?

@ nguontinviet.com


Bà Nguyễn Ngọc Thủy – Phó Chủ tịch huyện Phước Long (ngoài cùng bên trái), ông Bùi Quốc Nam – GĐ Sở Y tế Bạc Liêu (thứ 2 phía bên trái), trong cuộc họp thương thảo hỗ trợ 40 triệu đồng cho gia đình có bé bị tử vong sau khi tiêm vắc-xin.

Bà Nguyễn Ngọc Thủy – Phó Chủ tịch huyện Phước Long (ngoài cùng bên trái), ông Bùi Quốc Nam – GĐ Sở Y tế Bạc Liêu (thứ 2 phía bên trái), trong cuộc họp thương thảo hỗ trợ 40 triệu đồng cho gia đình có bé bị tử vong sau khi tiêm vắc-xin.


Trước đó, như đã đưa tin, ngày 24/11, cháu Trần Mỹ Ngọc (5 tháng tuổi, trú tại ấp Vĩnh Tường, xã Hưng Phú, huyện Phước Long, Bạc Liêu) được cha mẹ đưa đi tiêm phòng vắc-xin mũi 5 trong 1 đầu tiên tại trạm y tế xã này.


Sau khi tiêm xong khoảng 2 giờ đồng hồ, bé Ngọc có biểu hiện bất thường như da tím tái, co giật, sùi bọt mép và được ông Trần Văn Đây (cha bé Ngọc) đưa đến Bệnh viện huyện Phước Long cấp cứu.


Đến 14 giờ chiều cùng ngày, bé Ngọc tử vong. Sau đó, các cơ quan chức năng và gia đình đã ngồi lại với nhau để giải quyết vụ việc. Gia đình đã nhận số tiền 40 triệu đồng với điều kiện không khiếu kiện ra trước pháp luật.


Liên quan đến vụ việc, bà Nguyễn Ngọc Thủy – Phó Chủ tịch UBND huyện Phước Long cho biết, trong cuộc họp tại Trung tâm Y tế dự phòng của huyện, gia đình bé Ngọc đã 'đồng ý chấp thuận hỗ trợ 40 triệu đồng và không làm đơn khiếu nại'.


Số tiền 40 triệu đồng tạm thời do huyện Phước Long 'hỗ trợ gia đình mai táng', chịu trách nhiệm số tiền này là ngành y tế. Sau này hỗ trợ bao nhiêu nữa thì bà Thủy vẫn chưa thể thông tin.


Ngày 27/11, PV đã nhiều lần liên lạc với ông Bùi Quốc Nam – GĐ Sở Y tế tỉnh Bạc Liêu để nhằm thông tin đa chiều về vụ việc cháu bé tử vong sau khi tiêm vắc xin, nhưng vị này luôn cáo bận…


Trước đó, trả lời báo chí và cơ quan chức năng tại cuộc họp ở Trung tâm Y tế dự phòng huyện Phước Long, ông Bùi Quốc Nam – GĐ Sở Y tế tỉnh Bạc Liêu cho biết, nguyên nhân dẫn đến tử vong của cháu Ngọc không do yếu tố con người và vắc-xin. Đây là điều đáng tiếc và nằm ngoài ý muốn!


“Cháu bé tử vong là do suy hô hấp, suy tuần hoàn sau tiêm chủng. Có thể do sốc phản vệ, trên cơ địa của trẻ quá mạnh, chưa loại trừ các bệnh lý khác gây tử vong. Riêng quy trình từ khi cháu bé tiêm đến khi đưa về nhà rất được tuân thủ” - ông Nam nói.


Ai chịu trách nhiệm số tiền 40 triệu 'mua sự im lặng'? | Tiêm vắc xin, Chết bất thường, Tử vong, Nhà nghèo


Biên bản hỗ trợ 40 triệu đồng cho gia đình nạn nhân.


Chiều 27/11, trao đổi với PV qua điện thoại, bà Lê Thị Ái Nam – Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bạc Liêu cho biết, liên quan vụ việc bé Trần Mỹ Ngọc tử vong, tỉnh đã chỉ đạo công an và Sở Y tế phối hợp với các cơ quan chức năng để vào cuộc điều tra, làm rõ.


Trong một diễn biến khác, Trung tâm Y tế dự phòng Bạc Liêu cho hay, không riêng gì điểm tiêm chủng tại xã Hưng Phú mà các điểm khác trên toàn tỉnh đều đáp ứng đầy đủ các quy trình chuyên môn, an toàn trong tiêm chủng. Vắc-xin cũng được kiểm tra chất lượng, bảo quản theo quy định.


Được biết, sau cái chết của cháu Ngọc, sáng 27/11, trên địa bàn huyện Phước Long đã có 7 xã và 1 thị trấn triển khai tiêm ngừa vắc-xin 5 trong 1 cho trẻ em.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Giai thoại linh thiêng quanh miếu Thiên Cẩu ở xứ Huế

@ nguontinviet.com


Miếu Thiên Cẩu nằm ở đầu làng Phổ Đông

Miếu Thiên Cẩu nằm ở đầu làng Phổ Đông


Dân làng Phổ Trung và Phổ Đông luôn tin rằng, sở dĩ anh em Ngô Đình Diệm phải tàn đời một cách tức tưởi là bởi họ đã dám đập phá miếu Thiên Cẩu, cướp bức tượng linh cẩu hết sức linh thiêng về làm của riêng. Hễ bất kỳ người nào dám mạo phạm đến ngôi miếu linh thiêng ấy, đều phải “trả giá”…


Huyền tích tục thờ Thiên Cẩu


Về thôn Phổ Trung, Phổ Đông thuộc xã Phổ Thượng, huyện Phổ Vang, Thừa Thiên Huế hỏi miếu Thiên Cẩu thì bất cứ ai cũng tỏ ra rất kiêng dè, cung kính. Vì theo người dân nơi đây, miếu Thiên Cẩu quá linh thiêng, và “sẵn sàng” trừng trị bất cứ kẻ nào dám mạo phạm, nên họ không dám tùy tiện nhắc đến. Miếu Thiên Cẩu được đặt ngay đầu thôn Phổ Trung, bên trong có bức tượng chó đá được quấn vải đỏ, khói hương nghi ngút. Tại Phổ Đông cũng có một ngôi miếu tương tự như vậy. Cụ Trần Trung Cường, 72 tuổi, dân thôn Phổ Trung vừa đưa chúng tôi đến thăm miếu vừa giảng giải: “Từ xưa đến nay, người ta hay dùng tượng chó đá trưng trước nhà như một cách để canh giữ tài sản, vượng khí của gia đình. Tượng chó đá thường được làm phép, để yểm lấy lối ra vào, khiến cái xấu, tai ương không còn rình rập làm hại gia đình nữa. Miếu thờ Thiên Cẩu ở làng chúng tôi cũng y như thế. Có điều đây là ngài “Thiên Cẩu” vô cùng linh thiêng được trời ban xuống trần gian để canh giữ sự bình yên cho dân làng này”.


Miếu Thiên Cẩu tại Phổ Trung và Phổ Đông chỉ là một cái am thờ nhỏ với đôi ba thức bánh trái giản đơn, nhưng bất cứ người dân nào nơi đây khi qua ngôi miếu này đều phải gật đầu xá, đi thật chậm ngang qua. Sở dĩ vậy, vì miếu Thiên Cẩu tại nơi đây, gắn liền với nhiều huyền tích ly kỳ về “tượng chó báo thù”. Chúng tôi rất may mắn khi có cơ duyên gặp cụ Nguyễn Văn Sang, 86 tuổi, được mệnh danh là “già làng”, “pho từ điển dân gian sống” của vùng đất này. Ông Sang kể lại rằng, xưa kia, dân làng hai thôn này đều rất nghèo. Dù chăm chỉ làm ăn, nhưng mấy trăm năm qua dân làng này vẫn “nghèo cứ hoàn nghèo”. Đã vậy, người dân còn nơm nớp lo sợ vì những vụ hỏa hoạn lạ kỳ cứ liên tục xảy ra. Mà mỗi khi nhà nào bị cháy là lửa bốc lên dữ dội, không có gì dập tắt nổi. Người dân chỉ biết lắc đầu nhìn tài sản cả đời dành dụm phút chốc bị thiêu trụi trong biển lửa. Có khi, lửa còn “liếm” sang các nhà khác, gây cảnh cháy liên hoàn, khiến người dân vô cùng hoang mang và hoảng sợ. Họ không biết đến bao giờ, ngọn lửa “yêu nghiệt” này sẽ đến và đem đi những gì họ đã dày công gây dựng.


Trong làng, có một nguời đàn ông làm nghề chài lưới. Ông nổi tiếng hiền lành và hết mực chăm chỉ làm ăn, nhưng không hiểu sao vẫn cứ “đi về lẻ bóng”. Hôm ấy, ông ngư ngồi ăn cơm, bỗng đâu lửa phừng phừng cháy, nhà gần bờ sông, nên dân làng túa đến múc nước sông dập lửa. Nhưng càng đổ nước, lửa lại càng cháy mạnh. Ông ngư quỳ xuống trước ngọn lửa dữ, lâm râm khấn nguyện. Dù dân làng có lôi ông đi khỏi vùng nguy hiểm, ông vẫn cương quyết quỳ tại đó. Khi ngọn lửa gần nuốt chửng ông ngư thì có bóng một con chó đen lao tới, sủa lên ba tiếng dài, ngọn lửa như bị hút vào một chiếc bình, vùng cháy bỗng tắt lịm trong chớp mắt. Dân làng thất kinh, liền mời thầy pháp về “bàn điềm”. Thầy bảo rằng, gia đình ông ngư có lần đã cứu sống một con chó bị thương bên đường, đó chính là “Thiên Cẩu” mắc đọa trần gian, vì lòng nhân ái đó, nên ông ngư đã nhận được phước lành. Nghĩ Thiên Cẩu là vị thần hộ cho làng, người dân đã cho đúc tượng, lập miếu thờ Thiên Cẩu cho đến ngày hôm nay.


Câu chuyện kể trên được người lớn lẫn trẻ con nơi đây đều thuộc nằm lòng. Nhưng lạ một điều là chỉ có Phổ Đông và Phổ Trung tại xã Phổ Thượng là thờ tượng chó đá. Theo cụ Lê Thanh An, 67 tuổi, ngụ tại Phổ Đông thì, từ xa xưa, Phổ Đông và Phổ Trung bị một điện thờ linh thiêng ở phía đằng Đông của làng bên chiếu trực diện lên lối đi vào hai thôn, khiến vùng này không có người đỗ đạt, thành danh, dân trong làng cứ quẩn quanh đói nghèo, không khá lên nổi. Các bô lão trong làng sau nhiều lần suy tính đã phát hiện ra điều này, và ngay lập tức đã rước tượng Thiên Cẩu về lập miếu thờ, hướng về phía điện thờ linh thiêng của làng bên để phá thế bị “chiếu”. Từ đó, dân làng Phổ Trung và Phổ Đông mới có tục thờ Thiên Cẩu. Lý thuyết về thuật phong thủy để giải thích cho việc thờ tượng chó đá này có vẻ khoa học và thuyết phục hơn, vì theo tìm hiểu của chúng tôi, trong cuốn Lesopold Cadiere, Croyances et pratiques religieuses des Vietnamiens, tập 2, Ecole franaise d' Extrême-Orient, 1992, tr.132, 133 linh mục Cadière (1918) có ghi chép lại: “Làng Nam Phổ Đông nằm trên đường từ Huế ra Thuận An có chôn hai con chó đá, một con để chắn hướng đòn ngang của ngôi đình làng Phổ Khê nằm gần đó, con kia để chắn hướng một con đường chạy qua bãi tha ma”.


Giai thoại linh thiêng quanh miếu Thiên Cẩu ở xứ Huế | Miều thờ Thiên Cẩu, Thiên Cẩu, Thờ Thiên Cẩu, Thừa Thiên Huế, Tâm linh, Thờ cúng


Miếu Thiên Cẩu ở Phổ Trung gắn với nhiều giai thoại li kỳ


Giai thoại Ngô Đình Diệm bị báo ứng


Bất kể già trẻ lớn bé gì ở Phổ Đông và Phổ Trung đều vô cùng tin vào sự linh thiêng của miếu Thiên Cẩu. Thậm chí, niềm tin mãnh liệt ấy, khiến người dân nơi đây trở nên kiêng dè, e sợ ngôi miếu thiêng. Cụ Nguyễn Văn Sang dẫn chúng tôi đến miếu Thiên Cẩu, sau khi thắp nhang và cầu khấn, cụ nghiêm mặt nói: “Chưa từng có ai mạo phạm đến miếu Thiên Cẩu mà không bị báo ứng. Dù đó là bất cứ ai”. Và theo cụ Sang, ông tổng thống Ngô Đình Diệm của chế độ Việt Nam Cộng Hòa cũng không phải là ngoại lệ. Cụ Sang kể lại rằng, từ khi lập miếu thờ Thiên Cẩu, người dân đã gom góp tiền mua một khối đá cẩm thạch và thuê thợ đục đẽo thành một bức tượng Thiên Cẩu thanh thoát và uy nghi. Tuy quý như thế, nhưng tượng Thiên Cẩu được đặt ngay đầu làng. Dù vậy vẫn không có ai cả gan bén mảng đến lấy trộm. Vì hầu hết những người dám mạo phạm đến miếu đều bị chết “bất đắc kỳ tử”, hay gặp phải những tai ương vô cùng ghê gớm. Thế nên, bức tượng Thiên Cẩu được tạc bằng đá cẩm thạch nguyên khối vẫn nằm đó thách thức thời gian, bảo vệ sự hưng vượng cho cả làng.


Đến năm 1962, lúc này anh em Ngô Đình Diệm và Ngô Đình Cẩn rất thuờng xuyên đi lại từ khu căn cứ Tân Mỹ (Thuận An) đến Tp. Huế. Làng Phổ Trung và Phổ Đông nằm trên tuyến đường Diệm và Cẩn hay đi. Một hôm, Ngô Đình Diệm vô tình nhìn thấy bức tượng Thiên cẩu bằng cẩm thạch nguyên khối vô cùng tuyệt mỹ, y tỏ ra vô cùng thích thú. Để chiều lòng anh trai, Ngô Đình Cẩn trong một lần quay lại Phổ Trung đã sai lính đạp phá miếu, ngang nhiên “bứng” bức tượng quý đi. Người dân tiếc vô cùng nhưng không dám làm gì. Lúc đó, một cụ già bước ra nói với Cẩn rằng: “Nếu ông không trả lại bức tượng Thiên Cẩu, thì gia đình ông sẽ bị báo ứng trong nay mai”. Ngô Đình Cẩn không tin, y cho rằng, thờ ở đâu cũng là thờ, tượng Thiên Cẩu mang lại hưng vượng cho làng này, thì ắt cũng mang lại may mắn cho y nên một mực cướp về. Sau Ngô Đình Cẩn bị kết án tử hình, gia đình Ngô Đình Diệm bị ám sát đã khiến người dân Phổ Trung càng thêm tin rằng, những kẻ dám mạo phạm miếu thiêng đã thực sự bị báo ứng.


Người dân tại Phú Trung còn lưu truyền một câu chuyện khác về sự linh ứng của miếu Thiên Cẩu. Theo đó, sau khi bị họ Ngô cướp mất tượng quý, dân trong làng liền góp tiền để xây lại miếu và dựng tượng mới. Tiền được giao cho một người thợ kép tài hoa nhất làng. Người Huế gọi những người chuyên nhào nặn, đúc xi măng thành tượng, tô vẽ rồng phượng, trang trí, … cho đình chùa là “thợ kép”. Ông thợ kép vì lòng tham, đã bớt xen nguyên vật liệu, xây miếu thiêng vô cùng sơ sài cẩu thả, khiến người dân vô cùng bất nhẫn. Nhưng chỉ vài ngày sau khi miếu khánh thành, vợ con ông thợ kép đi ngang qua miếu Thiên Cẩu liền bị một hoàn đá lớn lăn tới khiến hai người bị thương nặng. Cũng đêm hôm đó, ông thợ kép nằm chiêm bao thấy Thiên Cẩu về báo mộng rằng: “Ngươi chỉ vì chút lòng tham mà dám bớt xén lòng thành của người dân dành cho ta. Nay ta phạt vợ con ngươi, mai ta sẽ phạt tới ngươi”. Ông thợ kép thất kinh, giật mình dậy, liền trong đêm khuya ra miếu thiêng lập tức sửa miếu. Trong 7 ngày 7 đêm tô vẽ, xây trát liên tục, ông thợ kép đã sửa miếu trở nên to đẹp, tỉ mỉ hơn.


Tuy rất nhiều giai thoại quanh sự linh ứng của miếu thiêng, nhưng tại đây, không hề xảy ra việc lợi dụng thánh thần để mê tín dị đoan vì chính quyền địa phương luôn quan tâm quản lý. Ông Phạm Văn Giáo, Phó chủ tịch UBND xã Phổ Thượng, huyện Phổ Vang cho biết: "Miếu thờ Thiên Cẩu ở hai thôn Phổ Trung và Phổ Đông đã có từ xa xưa. Những giai thoại về Thiên Cẩu tại địa phương được người dân truyền tụng hàng chục năm qua. Tuy có hơi mơ hồ, nhuốm màu sắc huyền linh nhưng những câu chuyện trên là văn hóa tín ngưỡng của người dân hàng trăm năm qua. Đây là một nét văn hóa tâm linh đẹp và khác biệt nên địa phương luôn có chủ trương lưu giữ và duy trì”.


Kỳ tới : Huyền sử bi tráng và linh thiêng của chùa Đá Trắng tại Phú Yên





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Hà Nội: Xe ôm VIP kiếm 30 triệu đồng mỗi tháng

@ nguontinviet.com


Xe ôm trên phố Đê La Thành kiếm được 30 triệu đồng/tháng.

Xe ôm trên phố Đê La Thành kiếm được 30 triệu đồng/tháng.


Chủ hàng gỗ bỏ việc, làm xe ôm


Cách đây 6 năm, anh Lê Văn Tùng (năm nay 29 tuổi) từng thuê mặt bằng mở cửa hàng bán đồ gỗ nội thất trên phố Đê La Thành (Đống Đa, Hà Nội). Không có duyên với nghiệp kinh doanh, cửa hàng cứ vắng khách dần rồi thua lỗ. Ít lâu sau, anh Tùng đành phải thanh lý hàng, trả lại mặt bằng kinh doanh rồi đi làm nghề xe ôm, chở thuê cho các cửa hàng đồ gỗ bên cạnh.


Anh Tùng kể ban đầu công việc khá vất vả, lại ít khách gọi nên thu nhập chỉ vào khoảng 7-8 triệu đồng/tháng. Giờ thì các chủ hàng đều biết mặt, anh lại thạo việc nên làm nhanh... nên thu nhập tăng dần lên, khá hơn nhiều so với hồi kinh doanh đồ gỗ.


“Trung bình ít khách tôi cũng kiếm được trên 15 triệu đồng, còn dịp cuối năm công việc nhiều, nếu chăm chỉ, thu nhập của tôi lên đến trên 30 triệu đồng/tháng”, anh Tùng khoe.


Cùng làm xe ôm trên phố Đê La Thành, sau khi chạy liền 3 chuyến xe ôm chở đồ cho khách, anh Dũng (quê ở Tân Lập, Đan Phượng, Hà Nội) vừa tranh thủ uống cốc trà đá, vừa kể chuyện thu nhập “khủng” của cánh làm xe ôm trên phố Đê La Thành.


Hà Nội: Xe ôm VIP kiếm 30 triệu đồng mỗi tháng | Thu nhập, Thu nhập khủng, Cánh xe ôm, Hà Nội, Đồ cũ


Vào những tháng cuối năm, cánh xe ôm trên phố đồ gỗ làm không hết việc.


“Xe ôm phố này thường được trả công kép. Lượt đi được chủ cửa hàng trả công còn lượt về thì khách trả công nên chuyện thu nhập 30 triệu/tháng không phải là khó”. Anh Dũng giải thích, xe ôm thường chỉ chở đồ và lắp đặt cho khách hàng, song, thường thì chủ nhà hay nhờ tháo dỡ đồ cũ để lắp đặt đồ mới, hai bên tự thỏa thuận giá tiền công.


Có nhà thuê xe ôm tháo dỡ đồ cũ xong còn thuê chở đồ cũ đi luôn. Mỗi lần như thế, cánh xe ôm lại kiếm được một món tiền kha khá. Thậm chí, nếu khách hàng nào điều kiện, hào phóng, họ còn trả công gấp đôi so với số tiền chủ cửa hàng đồ gỗ thuê, anh Dũng cho hay.


“Sáng nay khi mang đồ tới, khách có thuê tôi tháo dỡ và chở đi giúp họ một chiếc tủ gỗ ép với giá 250.000 đồng. Lúc tháo ra, thôi tủ thấy còn khá mới, có thể dùng được nên đem về xóm trọ bán luôn cái tủ đó cho các em sinh viên, có thêm 150.000 đồng nữa”.


Kể xong, anh Dũng khẳng định: “Mỗi ngày chỉ cần kiếm được một chuyến như thế thì tháng kiếm 30 triệu đồng không có gì là khó với dân xe ôm trên phố Đê La Thành cả”.


Làm xe ôm, phải có người quen dẫn mối


Có thể nói, thu nhập của cánh xe ôm trên phố Đê La Thành là niềm mơ ước cả rất nhiều người, song, không phải ai cũng có thể chen chân vào con phố làm ăn khá dễ dàng này.


Sau hơn chục năm làm nghề xe ôm chở đồ gỗ thuê, anh Nguyễn Văn Lương cho hay số người chạy xe ôm hành nghề trên phố Đê La Thành vẫn chỉ có chừng ấy người chứ không tăng, vì mỗi xe ôm chỉ nhận giao hàng cho vài cửa hàng quen biết. Do đó, nếu ai muốn gia nhập đội ngũ xe ôm phố này phải có người quen giới thiệu, dắt mối.


Ngoài ra, chở hàng cũng không hề dễ do phải chằng buộc đồ gỗ cồng kềnh, lại không được làm sứt sẹo sản phẩm. Việc chạy xe trên những tuyến phố đông nghẹt người cũng là cả một nghệ thuật. Đó là chưa kể tới chuyện, xe ôm còn phải biết lắp ghép giường, tủ, bàn, ghế... cho khách thay cho chủ các cửa hàng - anh Lương nói thêm.


Không chỉ có vậy, xe ôm Trần Văn Hải còn cho biết, ngoài ngón nghề thợ mộc cần thiết phải có, khi đi giao hàng, khách chỉ đặt cọc một khoản tiền nhỏ nên xe ôm còn kiêm cả công việc thu ngân, thu nốt số tiền còn thiếu cho chủ cửa hàng nữa. “Thế mới nói, phải là người quen, có người giới thiệu mới hành nghề xe ôm ở đây được”, anh Hải chia sẻ.


Thừa nhận có chuyện trên, chị Lê Thị Thảo, chủ một cửa hàng đồ gỗ nội thất trên phố Đê La Thành, kể thêm đúng là vào những tháng cuối năm, khách hàng đông nên nhiều khi “cháy” xe ôm, chị phải hẹn 2-3 tiếng sau mới có thể giao hàng cho khách.


Chủ cửa hàng cũng không thể tùy tiện gọi bừa một người chạy xe ôm nào đó bởi đồ gỗ thường có giá tiền triệu đến chục triệu. Và không phải ai cũng biết cách chằng buộc đồ, lắp đặt đồ nên các chủ cửa hàng chỉ dám gọi những xe ôm quen biết, tin tưởng, được người này giới thiệu, người kia giới thiệu.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Bí ẩn kho báu khổng lồ của vua Minh Mạng - Kỳ 1: Bí mật trong lòng Đại nội

@ nguontinviet.com


Nơi chôn cất thi hài tượng trưng của vua Minh Mạng

Nơi chôn cất thi hài tượng trưng của vua Minh Mạng


Trong suốt các đời vua chúa nhà Nguyễn, nhắc đến thời kỳ vua Minh Mạng, người đời nghĩ đến ngay hình ảnh của một ông vua nổi tiếng quyết đoán, cùng với đó là năng lực giường chiếu phi thường. Nhưng ít ai biết rằng, vị vua thứ 2 của triều Nguyễn này còn gắn liền với một lời đồn về kho báu khổng lồ trong lòng đất Đại Nội mà cho tới giờ mặc dù hậu nhân đã nhiều lần cất công tìm kiếm nhưng vẫn không thu được nhiều kết quả. Vậy thì sự thật về lời đồn này là như thế nào? Có hay không kho tàng khổng lồ mà nhân gian đồn đoán? Trong bài này, người viết xin gửi tới độc giả những bí ẩn mà chúng tôi tìm thấy từ những tài liệu hiếm hoi thu thập được liên quan đến kho báu bí mật trong lòng đất của vua Minh Mạng và những cuộc tìm kiếm ít được công bố công khai.


Những manh mối đầu tiên


Hầu như trong các tài liệu lịch sử hiện nay còn tồn tại, ít có tài liệu nào nhắc đến kho vàng bạc được chôn trong lòng đất của vua Minh Mạng. Bởi lẽ trong quá trình nắm quyền triều chính của mình, Minh Mạng vốn nổi tiếng là ông vua quyết đoán và có tài thao lược, mỗi việc làm của ông đều tỏ ra rất khác người. Những bí mật của vua Minh Mạng cho đến tận bây giờ vẫn chưa có lời giải hoặc ít nhất cũng chỉ là những thông tin sơ sài được đề cập đến vài dòng trong các cuốn sách được liệt vào hàng quý hiếm xưa nay. Ngay cả sau khi chết, thi hài của ông cũng được an táng ở một nơi không ai biết.


Hiện nay, lăng Minh Mạng (hay còn gọi là Hiếu lăng) tọa lạc dưới chân núi Cẩm Kê, thuộc địa phận của xã Thủy Bằng huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Huế. Lăng được xây dựng trên diện tích 28 ha bao gồm nhiều kiến trúc khác nhau. Toàn bộ cấu trúc của Hiếu lăng được thiết kế mang hình ảnh của một cơ thể người khi nằm xuống. Khi chúng tôi tới đây hỏi về nơi chôn cất thi hài của Vua Minh Mạng thì ai nấy, kể cả những người dân trong vùng lẫn những người phụ trách coi sóc lăng tẩm đều lắc đầu không biết. Anh Trần Quốc Dũng (một hướng dẫn viên du lịch lâu năm mà chúng tôi bắt gặp tại lăng Minh Mạng) cho hay: “Trên lý thuyết thì trong khuôn viên lăng này có một khu vực được xem là nơi chôn cất thi thể của vua, được gọi là Minh Lâu nằm trên đỉnh Tam Thai. Nhưng thực chất thì địa điểm này chỉ mang tính tượng trưng mà thôi. Cho tới tận bây giờ, không một ai biết thực chất áo quan của vua đang nằm ở đâu cả. Bởi ở đây người ta cũng không thể tính được tất thảy có bao nhiêu đường hầm bí mật và áo quan giả của vua trong khuôn viên Hiếu lăng. Khi chết, vua được chôn cất với vô số những đồ ngự dụng, vàng bạc châu báu, và số binh lính được giao nhiệu vụ chôn cất thi hài vua tình nguyện chết để bí mật này được chôn dấu mãi mãi không ai biết”.


Đến lúc vua đã băng hà nhưng những bí mật về áo quan vẫn không thể lý giải được, thì kho tàng vàng bạc của Minh Mạng thông tin về nó càng khó tìm kiếm hơn gấp ngàn lần. Vậy thì có hay không nhiều hầm vàng bạc đang nằm đâu đó trong kinh thành Huế? Có phải tiếng đồn về kho vàng này đã được trấn yểm? Trong lúc đang loay hoay tìm hiểu về những câu chuyện thâm cung bí sử liên quan đến vị vua này, một người dân sống quanh khu vực lăng giới thiệu cho chúng tôi đến gặp một bậc cao niên trong làng. Đây có thể được xem là người có thể cung cấp phần nào thông tin về những vấn đề mà chúng tôi đang cất công tìm kiếm. Cụ N.B.T (83 tuổi, xin được giấu tên, là hậu duệ của một vị quan triều Nguyễn) cho biết: “Hồi còn nhỏ, tôi có nghe cha mình kể lại những câu chuyện về kho báu của nhà vua. Nhưng đây chỉ là thông tin mà người trong cung đồn đoán với nhau, chứ không ai có thể biết chính xác kho vàng này được chôn chính xác ở địa điểm nào cả. Chỉ biết rằng lời đồn về kho vàng ấy là có thật, vì khu vực mà vua để vàng bạc trước kia được cho người canh giữ vô cùng cẩn mật. Không một ai biết vị trí chính xác của nó vì sau khi khiêng hằng trăm, thậm chí hàng ngàn rương vàng bạc, châu báu đặt vào các thạch thất, toán lính đã tình nguyện chết mang theo bí mật xuống mồ với tinh thần “vua kêu tử thần tử”. Chỉ mỗi vua Minh Mạng là người nắm giữ mật đồ chôn các kho báu mà thôi”. Qua những gì ban đầu mà chúng tôi được cụ T kể lại, thì câu chuyện tưởng rằng chỉ là giai thoại, lời đồn đại của nhân gian, ai ngờ khi đi sâu vào tìm hiểu thì mới rõ thông tin về kho báu bí mật dưới lòng đất Đại Nội là chuyện có thật!


Bí ẩn kho báu khổng lồ của vua Minh Mạng - Kỳ 1: Bí mật trong lòng Đại nội | Kho báu nhà Nguyễn, Bí ẩn kho báu, Vua Minh Mạng, Đại nội, Truyền thuyết, Kho báu ở Việt Nam


Vua Minh Mạng


Tư liệu lịch sử hiếm hoi hé lộ sự thật


Từ những thông tin quý giá mà chúng tôi thu thập được tại lăng Minh Mạng, những nghi ngờ ban đầu về sự thật có hay không kho báu trong lòng đất Đại Nội đã phần nào được hé mở. Điều này càng thôi thúc chúng tôi trong hành trình khơi lại những bí mật mà vốn từ lâu đã đi vào quên lãng. Nhưng một điều đáng buồn là trong các tài liệu ghi lại về lịch sử của triều Nguyễn mà chúng tôi tìm thấy tại các hiệu sách và các lăng tẩm khác ở Huế đều không nhắc đến vấn đề này. Ngay cả những bài viết được cho là quý hiếm của các vị quan đại thần dưới thời Gia Long, Minh Mạng cũng không cho kết quả như mong muốn. Có lẽ đây cũng là một trong những việc làm mà trước đó vua Minh Mạng cũng muốn giấu kín, không cho các nhà viết sử thời đó ghi chép lại. Tưởng rằng mọi thứ đã đi vào ngõ cụt thì trong một lần gặp gỡ với nhà Huế học Phan Thuận An, chúng tôi được ông chia sẻ những tài liệu vô cùng quý giá liên quan đến vấn đề mà chúng tôi đang băn khoăn.


Ông An cho biết: “Hiện nay, tôi đang giữ một số tài liệu cũng như những thông tin liên quan đến kho tàng bí mật này của triều Nguyễn. Nguyên dưới thời Gia Long (1802 - 1819) và Minh Mạng (1820 - 1840), thực sự có chôn dấu hầm vàng bạc, châu báu trong lòng đất. Đây là thời kỳ hưng thịnh nhất của vương triều nhà Nguyễn bởi vậy mà số của cải được cất dấu chắc chắn không hề nhỏ. Và cũng chỉ có dưới thời đại của hai vị vua này mới có chuyện chôn giấu của cải. Về sau khi vua Minh Mạng qua đời, toàn bộ những thông tin liên quan đến kho tàng này đều theo ông về với lòng đất. Không còn một ai biết được chút manh mối nào về những căn hầm bí mật này. Các vị vua của triều Nguyễn sau này một phần vì không muốn làm kinh động tới tiên đế, một phần vì thời thế thay đổi nên cũng không còn chuyện chôn cất vàng bạc và đả động gì tới những tài sản mà vua Minh Mạng trước đó đã giấu đi”.


Trong các tài liệu mà nhà Huế học Phan Thuận An có được thì bộ sách Đại nam nhất thống chí (tập Kinh sư), Đại Nam thực lụcĐại Nam Điển Lệ cho biết rằng kho tàng của Triều Nguyễn dưới thời Gia Long gọi là Nội Đồ Gia, được thiết lập ở phía tả của Hưng Khánh thuộc Tử Cấm Thành, qua năm đầu thời Minh Mạng được đổi tên là Nội Vụ Phủ. Cơ quan này quản lý 7 kho với 7 loại vật hạng khác nhau, trong đó kho vàng bạc là quan trọng nhất. Mỗi kho có 12 người chủ thủ canh giữ rất cẩn mật. Các kho được triều đình cho kiểm kê đầy đủ, nghiêm ngặt và thanh tra chặt chẽ. Riêng hầm chứa vàng bạc ở kho này đã chứa lên đến 200.000 lượng vàng bạc vào năm 1836.


Vào cuối năm 1838, vua Minh Mạng cho rằng các nhân viên làm việc ở cơ quan ấy “đi lại ồn ào” gần nơi cung cấm nên nhà vua cho dời Nội Vụ Phủ ra khỏi tử cấm thành và thiết lập tại khu vực bên trái Hoàng Thành (tức là khuôn viên trường Cao Đẳng Mỹ Thuật ngày nay). Nhà vua giao cho Thống chế Mai Công Ngôn điều khiển 2.000 biền binh làm công việc dời kho này. Cẩn thận hơn, vua Minh Mạng đã chỉ định các đại thần cao cấp nhất trong triều đình là Phạm Hữu Tâm, Nguyễn Tăng Minh, Trương Đăng Quế và Hà Duy Phiên thay nhau hàng ngày đến giám sát công việc dời kho để của kho khỏi bị bỏ sót và thất thoát.


Như vậy, những thông tin mà chúng tôi đã dày công thu thập được đã minh chứng phần nào cho những nghi vấn có hay không kho báu khổng lồ của vua Minh Mạng là có thật. Nhưng toàn bộ nội đồ về kho tàng này chỉ có duy nhất vua Minh Mạng là người nắm rõ. Điều này lý giải vì sao cho đến tận bây giờ bí mật về những hầm vàng bạc vẫn được chôn sâu mà chưa thể tìm thấy mặc dù đã có những cuộc tìm kiếm trải dài qua nhiều năm.


KỲ CUỐI: NHỮNG MINH CHỨNG VỀ SỰ TỒN TẠI CỦA KHO BÁU KHỔNG LỒ VUA MINH MẠNG .





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Thứ Ba, 26 tháng 11, 2013

Đổ xô trồng cây “thần dược”

@ nguontinviet.com


Một cây xáo tam phân

Một cây xáo tam phân


Ngày 26/11, ông Hàng Văn Hướng - Phó Chủ tịch UBND xã Ninh Vân, thị xã Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa - cho biết cơn sốt “thần dược” xáo tam phân đã làm giống cây này tăng giá gấp 5 lần so với cách đây 3 tháng. Hiện ở xã Ninh Vân có hơn 10 hộ chuyên mua bán, ươm giống loại cây này.


Tại vườn ươm của anh Huỳnh Minh Quang ở xã Ninh Vân, nhiều cây xáo tam phân con được ươm trong bầu đất, cao 10-30 cm. Anh Quang cho biết đã ươm xáo tam phân được gần 1 năm và cây sinh trưởng tốt. Vào lúc cao điểm, nhiều người từ các tỉnh phía Nam như Bình Dương, Bến Tre, TP HCM… đổ xô đến lùng mua, có lúc yêu cầu cả ngàn cây. Nhiều người còn thuê cả xe tải chở đất núi ở Ninh Vân đem về trồng “thần dược”.


Theo ông Huỳnh Minh Đốc - trưởng thôn Tây, xã Ninh Vân - sau khi rộ lên tin đồn bài thuốc xáo tam phân có thể chữa bệnh gan, ung thư... thì giá giống cây này tăng đến 7.000 đồng rồi 15.000 đồng/cây. Hiện nay, những cây cao 20-30 cm được mua với giá 200.000-300.000 đồng nhưng nhiều hộ vẫn không có để bán.


Thấy lợi, nhiều người dân trong thôn đã đổ xô đi trồng loại cây này. Có gia đình còn đầu tư vài chục triệu đồng để thuê người bứng cây về trồng. Tuy nhiên, việc ươm giống đạt kết quả thấp, 10 cây chỉ sống khoảng 3-4 cây.


Theo tìm hiểu của chúng tôi, hiện nhiều hộ dân ở vùng này còn nhập cây xáo tam phân trưởng thành từ Campuchia về để bán với giá từ 1,5-2 triệu đồng/kg. “Để có 1 cây xáo tam phân trưởng thành phải mất 7-10 năm; nếu chỉ sử dụng lá, cành cũng mất khoảng 5 năm. Với tình trạng như hiện nay, chỉ vài năm tới sẽ không còn loại cây này nữa” - anh Quang lo ngại.


TS Nguyễn Thướng, Chủ tịch Hội Đông y tỉnh Khánh Hòa, cho biết hiện chưa có cơ quan chức năng nào công nhận xáo tam phân (tên khoa học là Paramignya trimera) là dược liệu. Do đó, hội không sử dụng xáo tam phân trong bất kỳ bài thuốc nào.


Trong khi đó, UBND tỉnh Khánh Hòa đã có văn bản yêu cầu Sở Y tế phối hợp với Sở NN-PTNT chủ trì cùng Hội Đông y, UBND thị xã Ninh Hòa, Bộ Chỉ huy Bộ đội Biên phòng khảo sát, khoanh vùng để quản lý, bảo tồn và phát triển cây xáo tam phân. Tuy nhiên, việc khoanh vùng nghiên cứu chỉ mang tính bảo vệ đa dạng sinh học chứ không phải bảo vệ nguồn dược liệu quý.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Thứ Hai, 25 tháng 11, 2013

LS Triển: Còn những thông tin “động trời” hơn về Thu Uyên - VTV

@ nguontinviet.com


Nhà báo Thu Uyên

Nhà báo Thu Uyên


Sau chia sẻ Thu Uyên đã tạo dựng lên một quan hệ mẹ - con, còn gì đau lòng hơn? Nhưng đến nay VTV không dám nói lên sự thật đó” của luật sư Trần Đình Triển (Trưởng văn phòng luật sư Vì Dân, Hà Nội) trên trang cá nhân, đã có rất nhiều ý kiến khác nhau. Người đã biết câu chuyện thì buồn, người chưa biết về "sự thật đó" thì sửng sốt. Điều đáng nói, nhà báo Thu Uyên và đại diện VTV đều im lặng.


Trao đổi với chúng tôi về sự im lặng này của VTV và nhà báo Thu Uyên, luật sư Triển nói: “Nếu thông tin sai thì chắc chắn VTV và Thu Uyên đã kiện tôi. Nhưng đây là thông tin đúng thì tốt nhất họ im lặng. Việc tôi nêu là sự thật và không có gì phải bàn cả”.


Luật sư Trần Đình Triển đưa ra so sánh việc tìm mộ liệt sĩ với câu chuyện một người mẹ đi tìm con, lại không phải con mình. Nhưng giờ họ vẫn nuôi nhau, chăm sóc, nương tựa vào nhau. Và lâu nay, người mẹ ấy vẫn coi đó là con ruột của mình.


Hay như chuyện của đại tá Đinh Hữu Tấn là cựu chiến binh thuộc Sư đoàn 320B là 1 ví dụ. Trong một cuộc giao tranh đẫm máu, ông Tấn đã nhận một em bé tên là Võ Văn Phước, con một người lính bên đối phương làm con nuôi, khi em bị lạc gia đình giữa dòng người di tản hoảng loạn. Mặc dù theo lệnh của trên, anh phải giao lại cho bộ đội địa phương nhưng không vì thế mà anh quên được tình cảm của cậu bé đối với mình trong những ngày ngắn ngủi ấy. Những năm tháng sau chiến tranh, anh mòn mỏi hỏi thăm về Võ Văn Phước, viết cả lên báo Cựu chiến binh và nhờ rất nhiều người tìm kiếm thêm, nhưng bặt vô âm tín.


Qua chương trình “Như chưa hề có cuộc chia ly” số 11, đại tá Tấn đã tìm được đứa con đầy yêu thương giờ đã đổi tên là Phạm Văn Long. Nhưng sự thật trớ trêu mà theo thông tin chia sẻ trên trang cá nhân của luật sư Trần Đình Triển thì: “Có những người khẳng định Phạm Văn Long không thể là Võ Văn Phước. Sau đó Công ty Truyền thông Sài Gòn Buổi sáng, nơi đang hợp tác với đài Truyền hình Việt Nam thực hiện các chương trình “Như chưa hề có cuộc chia ly”, đã họp và xác định điều đó. Công ty đã đuổi việc người đã tìm ra Phạm Văn Long. Tuy nhiên không hiểu vì lý do gì chương trình “Như chưa hề có cuộc chia ly” vẫn tổ chức để Phạm Văn Long không phải con nuôi Đinh Hữu Tấn “sum họp” với ông”.


LS Triển: Còn những thông tin “động trời” hơn về Thu Uyên - VTV | Nhà báo Thu Uyên, Luật sư Trần Đình Triển, VTV, Nhà ngoại cảm, Đài truyền hình, Như chưa hề có cuộc chia ly


Luật sư Trần Đình Triển (đoàn luật sư TP. Hà Nội, Trưởng văn phòng luật sư Vì Dân).


“Việc tìm mộ liệt sĩ thì chỉ có thể một làng, một xóm hay một nhóm người biết. Nhưng chương trình “Như chưa hề có cuộc chia ly” phát trên truyền hình, làm cảm kích cả đồng đội, cả hàng triệu con người. Chúng ta đang nói về tính nhân văn và đạo đức, như vậy thì ảnh hưởng đó cái nào lớn hơn?”, luật sư Triển đặt ra câu hỏi.


Luật sư Triển bình luận: “Như thế VTV, Thu Uyên không thể lên tiếng được vì họ biết được việc đó là họ sai. Có những điều khoa học đã chứng minh và những cái mà cá nhân ai đó làm được thật thì phải cân nhắc trong việc phát sóng chương trình. Việc Thu Uyên đưa lên chương trình như vậy có thể hiện sự vô tư khách quan không? Với tài liệu tôi có được, tôi chứng minh là không thể hiện sự vô tư khách quan”.


“Những gì tôi chia sẻ trên trang cá nhân chỉ là “giải trí nhẹ”, những tài liệu liên quan tới hai sự việc tôi còn rất nhiều với những thông tin còn “động trời” hơn”, luật sư Triển nói.


Tuy nhiên, đứng trên góc độ luật sư, Trần Đình Triển cũng đưa ra quan điểm của mình. Trước hết, nhìn nhận khách quan thì trong phóng sự của chương trình “Trở về từ ký ức” số 22 có những nội dung rất đáng ca ngợi. Ví dụ như nội dung phê phán những người không có khả năng ngoại cảm nhưng lại cho mình có khả năng ấy, lợi dụng phong trào “đền ơn đáp nghĩa” để tìm mộ liệt sĩ, để trục lợi, để mê tín dị đoan, để lừa đảo… Hay như trường hợp “cậu Thủy” mà trong phóng sự đó nêu lên. Đưa mặt tốt, đưa những gì tiêu cực của xã hội để mọi người cảnh giác và cần xử lý nghiêm những người đội lốt việc đó. Thậm chí có những người mang danh của một tổ chức ngân hàng mà lấy tiền ngân sách Nhà nước là điều đáng buồn. Theo Luật sư Triển, việc VTV, mà ở đây có vai trò của Thu Uyên, đưa lên như vậy là đáng khen.


Để có thông tin khách quan, đa chiều tới độc giả, chúng tôi đã liên hệ với Công ty TNHH Truyền thông Sài Gòn Buổi sáng, đơn vị hợp tác với đài Truyền hình Việt Nam thực hiện các chương trình “Như chưa hề có cuộc chia ly” để có câu trả lời cho sự việc này. Nhân viên công ty hẹn sẽ chuyển yêu cầu của phóng viên tới lãnh đạo và có câu trả lời sau.


Về phía Thu Uyên, trước đề nghị phỏng vấn của chúng tôi, chị cho biết khi nào có câu trả lời liên quan tới sự việc đã nêu thì sẽ trả lời trên website của chương trình.





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Chủ Nhật, 24 tháng 11, 2013

Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly

@ nguontinviet.com


Tác phẩm Ba tôi của Bùi Đình Thăng

Tác phẩm Ba tôi của Bùi Đình Thăng


Bộ comic mang đậm phong cách truyện tranh phương Tây "Ba tôi" - "My Father" là một tác phẩm nổi tiếng của Bùi Đình Thăng (Thăng Fly) với trang bìa được tô màu như tranh 3D cực kỳ ấn tượng.


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Lấy tình cảm cha con làm chủ đề trong tác phẩm của mình, Thăng Fly tạo ra một cốt truyện đơn giản nhưng chứa đựng nhiều niềm vui, ý nghĩa


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Người cha trong tác phẩm của Thăng Fly tỏ ra rất khó tính, thường xuyên quát mắng con mình


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Người cha tỏ ra vô cùng khắt khe, tiết kiệm tiền của...


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Nhưng tất cả là do phải lo quá nhiều chuyện cơm, áo, gạo tiền... ba thực chất là một người khá vui vẻ nhưng do đã phải chịu nhiều mất mát, khổ cực trong cuộc sống nên tính khí dường như cũng thay đổi


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Mặc dù luôn khó tính, khắt khe với con, nhưng người cha vẫn luôn cố gắng dành mọi thứ tốt nhất cho con


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Bộ comic đáng yêu của Thăng Fly chạm đúng tâm lý, suy nghĩ của nhiều bạn trẻ về những người cha khó tính của mình


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Cha là người phải lo những công to việc lớn, làm trụ cột trong gia đình


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Cha cũng luôn che chở, bảo vệ cho con...


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Bộ tranh được Thăng Fly sáng tác để tham dự một cuộc thi do Nông trường truyện tranh tổ chức


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Tác phẩm này giành được nhiều thiện cảm, lời khen của các thành viên Nông trường truyện tranh


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


"Ba tôi" cũng được chia sẻ trên mạng, trở thành một món quà tinh thần, câu chuyện gợi nhiều suy ngẫm cho các bạn trẻ


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Ba sẽ luôn bảo vệ, hết lòng vì con


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Dù có những lúc con có thể ghét ba...


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa


Nhưng những gì ba dành cho con vẫn luôn rất ấm áp, đáng trân trọng cả đời


Cảm động truyện tranh comic "Ba tôi" của Thăng Fly | Thăng Fly, My, Bùi Đình Thăng, Ba tôi, My Father, Ký họa





Đăng ký: Bản tin Xã Hội

Nguồn tin

Bạn Nên Xem:

Bài Viết Liên Kết

Translate

Nguồn Tin Việt

Danh sách Blog

Websites